余姚柿林，一個小山村的前世今生

最后編輯：2016-4-26 16:01:00 來源：作者：

　　在我沒到過余姚柿林村時，我從未聽說過這個小山村的名字；在我到了柿林村后，我卻依舊無法撩開它神秘的面紗。

　　柿林村，位于余姚市大嵐鎮的東南部，距余姚城區約有近五十公里的山路。這個處于有著“第二廬山”美譽的四明山腹地的小山村，全村才不到三百家農戶，卻有著六百五十多年的村史，是個不折不扣的歷史古村落。

　　四明山，也稱“金鐘山”，其主峰雖不在余姚境內，但四明山的腹地部分，都綿延于余姚。柿林村，便坐落于四明山腹地的赤水溪旁，村莊的位置恰巧建在山間的一塊高地上，海拔有550米。村莊的周邊均是高聳的山峰，伴有懸崖挺拔。站在山頭望柿林村，整個村莊仿佛懸掛在山腰間，被山間茂密的樹木遮天蔽日的掩蓋住，只留出青瓦白墻，在樹木的縫隙間若隱若現。

　　這座山村，居民僅有700余人，但全村上下只有一個姓——沈。來到柿林村，如果叫一聲“老沈”，說不定會同時有眾多的老人回頭來看著你，是不是在叫他，或叫她？難怪央視的紀錄片《百家姓》中的“沈姓”，會來這里取景拍攝。

　　“沈姓”的由來，便要追溯到六百五十年前的元朝末年。周文王的第十子的第45輩的沈太隆，攜妻兒爬山涉水，來到了這塊荒無人煙的山地，見此間流水潺潺、山高林密，風景甚好。便留下居住，為了解決飲水問題，沈太隆又率妻兒于山腰間挖了口井，井很淺，卻泉水豐沛，飲之味道甘甜。沈太隆一家便自此在這塊地方定居下來，這也是“沈姓”的由來。

　　如今，沈太隆當年挖出來的井，柿林村的百姓還在飲用。這口已有650多年歷史的古井，依舊出水量充沛，清澈純凈，冬暖夏涼，即使遇到大旱之年，村民也不必為飲水之事而生煩惱。300戶村民同一個姓，700余人同飲一口古井，成了柿林村的一大奇觀。所以柿林村也有一句說法：“一村一姓一家人，一口古井飲一村”。

　　其實柿林村從前并不叫“柿林村”，歷史上它的村名多次演變。早前，當地人叫它“峙嶺”，是因為整個村莊被周邊的兩大片高聳的巖峙包裹；以后，因為當地曾出過科舉官吏和文人雅士，百姓便把這里叫做“士林”。到了后代，又因為這里種植了大片的柿子林木，盛產一種叫“吊紅”的柿子，遠近聞名，村名也就改成如今的叫法——柿林村。

　　雖說六百多年的風雨過去了，柿林村卻依舊保持著其古樸和厚實的傳統建筑風格。村里的房屋大多為山里的石塊和木材搭建而成，街道也是鋪就的鵝卵石。由于山村建在半山腰，即便下傾盆大雨，村里也不會積水，雨水轉眼間就會沿著石子路，流淌到山腳下去。

　　村里的房屋基本沿縱橫的方式建造，也有大戶人家會建個小型的四合院。院子里是一家人吃飯、聊天、喝茶的好場所。春季里，從山間挖來的春筍，吃不完的就在院子里切成條狀，腌制曬干；秋季里，當漫山遍野的“吊紅”柿子成熟后，院子里便會堆滿狀如小紅燈籠的柿子，柿子甘甜的氣息，能讓每個到訪柿林村的人陶醉。

　　真的讓柿林村名聲大震的，到并不是那“吊紅”柿子，而是柿林村所在的“丹山赤水”。唐朝的道家領袖杜光庭，在他的一本《洞天福地岳瀆名山記》書中這樣寫道：“四明山，丹山赤水洞天，在越州余姚縣，劉樊得道。”

　　這個故事是說在東漢時，舉國信奉煉丹成仙，當時的上虞縣令劉綱及其夫人樊云翹，也棄官來到這里，拜師學道修煉，后來夫妻兩人終于修成得道，在大嵐山頂羽化成仙，成就了一對“神仙夫妻”。據說兩人白日升仙的地方，就在柿林村一帶。

　　因為劉綱和樊云翹的升仙，柿林村一帶也就成為道家的供奉之地。到了唐朝，道教上清派茅山宗第十二代宗師司馬承禎，更是把全國所有道家場所分為“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”。他把四明山列為“三十六洞天”中的第九位置，自此，柿林村一帶便與道家結上了淵源關系，號稱“第九洞天”。

　　到了宋朝，皇帝宋徽宗曾為這里親筆御書了“丹山赤水洞天”六個字，現在在柿林村的赤水溪邊的峭壁上，依舊留有宋徽宗的“瘦金體”御筆，這個地方也是游人必去照相留影之處。因為皇帝的推薦，此后歷代諸多名人雅士到此攬勝抒懷，留下了許多贊頌這里的優美詩篇。明代詩人有“丹山赤水神仙宅，布襪青鞋作勝游”之句；柿林村的開村始祖沈太隆也曾贊美柿林：“洞天福地甚奇哉，不染人間半點埃，相士擇宜居此在，嶺頭惟有白云來。”

　　傳說中的神仙升天，以及皇帝的親筆摩崖石刻，都為柿林村蒙上一層神秘。只是柿林村的美景，還遠遠不止這些。柿林村坐落在山腰間，古樹參天，赤水溪繞著村莊而過，兩片巨大的巖峙像屏風一般，為柿林村遮風擋雨，這使得柿林村形成一種獨特的天象。凌晨，山間會產生大量的水蒸汽，從而在山間形成大片云霧。這種白色的云霧便會在整個村莊間徘徊，及至太陽升起，白色的水霧便會瞬間散開。如果在云霧籠罩時眺望柿林村，竟讓人一時分辨不清那是房屋，那是樹木，柿林村如同置身于仙境中一番。